গির্জায় যোগদান না করে কীভাবে খ্রিস্টান হওয়া যায়।

01একজন খ্রিস্টান ক্রিসমাসের গল্প থেকে যা শেখে

সরকারি সফরের জন্য প্রস্তুতির প্রয়োজন। ভিআইপিদের আরামের জন্য, তাদের কর্মীরা এবং আয়োজক দেশ কঠোর পরিশ্রম করে। সফরের প্রতিটি দিকের প্রতীকীকরণ বিবেচনা করা হয়, যার মধ্যে উভয় পক্ষের দ্বারা ব্যবস্থার সম্ভাব্য ব্যাখ্যাও অন্তর্ভুক্ত। খ্রিস্টানরা খ্রিস্টের জন্মের দিকে তাকায় যাতে ঈশ্বর তাঁর পুত্রের পৃথিবীতে আসার পরিকল্পনা কীভাবে করেছিলেন তা দেখতে পারে।

এখানে কোনও সরকারী অভ্যর্থনা নেই, বরং একটা উপেক্ষা আছে। কোনও বিশাল অভ্যর্থনা হল নেই, কেবল একটি পশু আশ্রয়স্থল রয়েছে। শিশুটির বাবা-মায়েরও আশ্রয়স্থল নেই, এটি ভাড়া দেওয়া বা ভাড়া দেওয়া হয়েছে। কোন প্রচার নেই; এই শিশুটি কোনও 'সেলিব্রিটি' নয় - খ্রিস্টের সময়ে এই ধারণার জন্য ব্যবহৃত শব্দটি ছিল 'গৌরব'। এর অর্থ ছিলো, তখনও, এখনকার মতো, বিপুল সংখ্যক মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ এবং ঈর্ষা করা। এখানে, কিছু ব্যক্তি (মেষপালক এবং জ্যোতিষবিদ) কে অদ্ভুত উপায়ে সচেতন করা হয়।

এখানে কোনো দামি বিছানা নেই, বাচ্চাদের জন্য কোনো গাড়ি বা খেলনাও নেই। স্পষ্টত সবকিছুই গুরুত্বহীন। এই ভিআইপি বিবস্ত্র ও দুর্বল এবং তিনি ক্ষমতা বা প্রভাবহীন।

কী দেওয়া হয়? প্রথমত, মায়ের গুণাবলী। তিনি এমন একজন নারী যিনি একটি অধিকৃত দেশে একটি অবৈধ সন্তানকে জন্ম দিতে পারেন এবং তাকে রাগ বা তিক্ততা ছাড়াই, উদারতা এবং ভালোবাসায় পরিপূর্ণ একজন পুরুষ হিসেবে লালন-পালন করতে পারেন। এই কারণেই তিনি যথার্থই প্রশংসিত। এই নারীর স্বামী হিসেবে, আমাদের এমন একজন পুরুষ আছেন যিনি তখনকার আইন অমান্য করতে এবং তার গর্ভাবস্থার দায়িত্ব গ্রহণ করতে এমনকি তাঁর লজ্জা ঢেকে রাখতে নিজের গর্ব ত্যাগ করতে ইচ্ছুক ছিলেন। এই দুইজন প্রেমময় মানুষের জন্য আমাদের অবিভক্ত মনোযোগ রয়েছে। আমাদের আশ্রয়, উষ্ণতা, শান্তি, ভক্তি এবং মর্যাদা আছে।

তাই ঈশ্বর পৃথিবীতে ভালোবাসা থেকে ভালোবাসায় অস্পষ্ট এবং অসহায় হয়ে আগমন করেন। যখন একজন খ্রিস্টান এই দৃশ্যটি সম্পর্কে চিন্তা করেন, তখন তিনি দেখতে পান যে ঈশ্বরের কিছু মূল্যবোধ আছে যা মানব জগতের মূল্যবোধ থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। একজন খ্রিস্টান তাঁর মূল্যবোধকে ঈশ্বরের মূল্যবোধের সাথে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য এবং বিশ্বের মূল্যবোধের সাথে কম সামঞ্জস্যপূর্ণ করার জন্য আজীবন সংগ্রাম করেন। এটি সহজ নয় কারণ তিনি পৃথিবীতে বাস করেন এবং পৃথিবীতে ঈশ্বরের কাজ করার জন্য, তাঁকে এর সাথে জড়িত হতে হয়।

02মূল্যবোধ

প্রকৃত খ্রিস্টানদের আলাদা করে তোলে তাদের মূল্যবোধ। প্রকৃত খ্রিস্টানরা সম্পদ, সামাজিক মর্যাদা এবং জনপ্রিয়তা দ্বারা প্রভাবিত হন না। তারা মানুষ সৎ, দয়ালু এবং নিঃস্বার্থ কিনা তা নিয়ে আগ্রহী। তারা ধনী বা ক্ষমতাবানদের ঘৃণা করে না, তারা কেবল তাদের দ্বারা প্রভাবিত হয় না এবং তাদের সাথে ঠিক একই আচরণ করে যেমন তারা দরিদ্র এবং শক্তিহীনদের সাথে করে।

পৃথিবীকে এক ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গিতে দেখার মূলমন্ত্র হলো খ্রিস্টধর্ম। অন্যদের দিকে তাকানোর সময় তারা কতটা বিখ্যাত, শক্তিশালী, প্রভাবশালী বা ধনী তা না দেখে বরং একজন খ্রিস্টানের উচিত সেসব লোকজন কতটা ভালো, সত্যবাদী, দয়ালু, উদার এবং আত্মত্যাগী সেদিকে দৃষ্টি দেওয়া। যখন সে নিজের দিকে তাকায়, (অবশ্য তার প্রতিবেশীকে ভালোবাসার উপায় খুঁজে বের করার জন্য সে ব্যস্ত থাকলে প্রায়ই সেটা সম্ভব হয় না), তখন সে একই প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে।

03জাদুকরদের পূজা

জ্ঞানী ব্যক্তিরা রাজার খোঁজে পূর্ব থেকে বেথলেহেমে ভ্রমণ করেছিলেন। তাঁরা তাঁদের নক্ষত্র অনুসরণ করে বেথলেহেমে গিয়েছিলেন, খ্রিস্টের পুত্রকে উপাসনা করেছিলেন এবং তাঁকে উপহার দিয়েছিলেন। তারাই ছিলেন প্রথম অ-ইহুদি যারা খ্রিস্টকে দেখেছিলেন এবং খ্রিস্টধর্ম সকলের জন্য সেটা বোঝানোর জন্য খ্রিস্টানদের সাথে তাদের উপস্থিতি দেখালেন। খ্রিস্টধর্ম ইহুদি ধর্মের একটি শাখা কি না সে সম্বন্ধেও প্রাথমিক খ্রিস্টানরা ভাবনা-চিন্তা করেছিলেন। জাদুকররা ইঙ্গিত দেয় যে খ্রিস্টকে অনুসরণ করার জন্য আপনাকে ইহুদি হতে হবে না। আপনাকে খ্রিস্টান হয়ে জন্মগ্রহণ করতে হবে না। আপনাকে কোনও গির্জায় যোগদান করতে হবে না। আপনাকে অন্য ধর্ম ত্যাগ করতে হবে না। আপনাকে কেবল খ্রিস্টকে অনুসরণ করতে হবে। তাঁর শিক্ষাগুলো সত্য এবং প্রেমময় দয়া প্রচারকারী যেকোনো ধর্মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

সেঞ্চুরিয়ান এবং তার দাস ছেলে

04ভালোবাসা এবং প্রেমময় দয়া

একটি দখলদার সেনাবাহিনীর একজন ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তা শত্রু জনগোষ্ঠীর একজন সদস্যকে খুঁজে বের করে তার সাহায্য ভিক্ষা করেন। যেমন একজন ইসরায়েলি অফিসার গাজার একজন বাসিন্দার কাছে সাহায্য ভিক্ষা করেন। অথবা একজন রাশিয়ান অফিসার একজন ইউক্রেনীয়কে সাহায্য ভিক্ষা করেন। রোমানরা তাদের শ্রেষ্ঠত্ব সম্পর্কে সচেতন ছিল এবং জানত যে স্থানীয়রা তাদের ঘৃণা করে। এটা সহজ ছিল না। কেন তিনি এটা করেছিলেন? তিনি একজন দাসের জন্য এটি করেছিলেন। এবং, অবশ্যই, একজন দাসের জন্য খুব বেশি যত্ন নেওয়া ভালো ছিল না। সম্রাট মার্কাস অরেলিয়াস তার আয়া মারা যাওয়ার সময় কান্নাকাটি করার জন্য তিরস্কার করেছিলেন। 'সে কেবল একজন দাস ছিল, সর্বোপরি।' যেমন আমরা বলতে পারি, 'একটি কুকুর/বিড়াল/নতুনের জন্য এই সমস্ত হট্টগোল।'

তাই, সেঞ্চুরিয়ান একজন দাসের জন্য নিজেকে অপমানিত করেছিলেন। কেন? কারণ তিনি তাকে ভালোবাসতেন এবং ভালোবাসা তাকে দুর্বল করে তুলেছিল। যিনি ছায়াপথ সৃষ্টি করেছেন তার শক্তি আমাদের কল্পনা করার জন্য এত মহান, তবুও এই সত্তা অত্যন্ত দুর্বল: তিনি আমাদের যে ভালোবাসা বহন করেন তার কারণে। খ্রীষ্ট সেঞ্চুরিয়ানের প্রেমকে দুর্বল ধরণের হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন।

যদি আমরা জীবনের মধ্য দিয়ে যাই এবং ভালোবাসার মাধ্যমে সেই দুর্বলতা অনুভব না করি, তাহলে বিপদ হলো আমরা ঈশ্বরকে মুখোমুখি চিনতে পারবো না। কারণ সেখানে কোনো শক্তি প্রদর্শন থাকবে না, কোনো স্বর্গীয় লিমোজিন কোনো ব্যক্তিগত গলিতে ভেসে বেড়াবে না, দুর্বলদের পথ থেকে সরিয়ে দেওয়া হবে না, ঈশ্বর অহংকারী বা কর্তৃত্বপরায়ণ নন। বিশ্বজগতের প্রভু আমাদের কাছে একজন শান্ত, ছোট, মিষ্টি কণ্ঠস্বর।

আমরা যদি চাই যে একজন শক্তিশালী ঈশ্বর আমাদের শত্রুদের ধ্বংস করুন, আমাদের পক্ষ থেকে প্রতিশোধ নিন, অধার্মিকদের ভয় দেখিয়ে আত্মসমর্পণ করুন, তাহলে খ্রিস্টান ঈশ্বর আমাদের জন্য একটি বড় হতাশার কারণ হবেন। খ্রিস্টানরা খ্রিস্টকে অনুকরণ করার চেষ্টা করে যাতে তার মতো হয়ে ওঠে, যাতে অবশেষে যখন সে তার সাথে দেখা করে, তখন সে যা দেখে তা পছন্দ করে।

অবশ্যই, একজন খ্রিস্টানের মতো আচরণ করা সম্ভব নয় কারণ পরিকল্পনাটি মানুষের নয়, এটি ঐশ্বরিক। কিন্তু, যদি আমাদের ১০% এটি পরিচালনা করতে পারে তবে আমাদের ১০% সময় অনেক ভালো পৃথিবী হবে।

একজন উত্তম শমরীয়

05তোমার প্রতিবেশী

যখন খ্রীষ্ট বলেছিলেন যে আমাদের প্রতিবেশীকে নিজেদের মতোই ভালোবাসতে হবে, তখন কেউ যুক্তিসঙ্গতভাবে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘এই প্রতিবেশী কে?’ উত্তরে খ্রীষ্ট এই গল্পটি বললেন।

একজন ব্যক্তি জেরুজালেম থেকে জেরিকো যাচ্ছিলেন। তাকে আক্রমণ করে, ডাকাতি ও মারধর করা হয়েছিলো এবং রাস্তার পাশে মৃত ভেবে ফেলে রাখা হয়েছিলো । দুইজন পুরোহিত, যাদের প্রতি করুণা দেখানোর আশা করা হয়েছিলো, তারা তাকে না দেখার ভান করে রাস্তা পার হয়ে গেলেন। কেউ একজন থামলেন এবং কর্তব্যের বাইরে গিয়ে তাকে নিরাপদ স্থানে নিয়ে গেলেন, তার চিকিৎসার খরচ বহন করলেন, যেকোনো বকেয়া বিল মিটিয়ে দেওয়ার জন্য ফিরে আসার প্রস্তাব দিলেন - এই ব্যক্তিটি একজন শমরীয় - এমন একটি জাতি এবং ধর্মের যাকে ইহুদিরা ঘৃণা করতো।

বার্তাটি হল যে একজন খ্রিস্টান সকলকে তার প্রতিবেশী হিসেবে অবশ্যই দেখবে। প্রতিবেশী হলেন এমন একজন যে আপনাকেও তাঁর প্রতিবেশী হিসেবে দেখতে চাইবে। আপনার ‘প্রতিবেশী’ আপনার বন্ধুবান্ধব এবং পরিবার, দেশবাসী, উপজাতি বা সহ-ধর্মীয়দের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না। প্রতিবেশী আপনার শত্রু সহ যেকোনো ব্যক্তি হতে পারে। এর কারণ হল সেই ব্যক্তি ঈশ্বরের প্রিয়। ঈশ্বরের প্রিয়জনের বিরুদ্ধে আপনার হৃদয়কে কঠোর করে আপনি ঈশ্বরকে খুশি করতে পারবেন না।

একজন খ্রিস্টান জানেন যে ঈশ্বর তাকে ভালোবাসেন, কিন্তু তিনি ধনী, সুন্দর, চালাক, জনপ্রিয় বা শক্তিশালী বলে নয় - এই সমস্ত জিনিস ঈশ্বরের নজরের বাইরে। ঈশ্বর আপনাকে ভালো বলে ভালোবাসেন না এবং যদি আপনি দুষ্ট হন, তাহলে ঈশ্বর আপনাকে ভালোবাসতে থামবেন না এবং আপনার ঘুরে দাঁড়ানোর জন্য আকাঙ্ক্ষা করবেন। কিন্তু ঈশ্বর কাউকে ভালো হতে বাধ্য করেন না।

একজন খ্রিস্টান অন্যদের উপর ভালো আচরণ চাপিয়ে দিতে পারেন না। একজন খ্রিস্টান হিসেবে আপনার জীবন এমনভাবে কাটাতে হবে যেন অন্যরা আপনাকে অনুকরণ করতে পারে। এটাই সব। কিন্তু এটা তুচ্ছ নয়, কারণ পশুর মতো মানুষও অনুকরণের মাধ্যমে সবচেয়ে শক্তিশালীভাবে শেখে।

এর দুটি দিক রয়েছে। 'আমার প্রতিবেশী কে হবে?' সে ব্যক্তিটি আপনার আশা অনুযায়ী হবে এমন কোনো কথা নেই।

06সত্য

নিয়ম বইটি কেবলমাত্র আপনার প্রতিবেশীর আপনার কাছ থেকে কী আশা করা উচিত তা নির্ধারণ করে। কিন্তু, যদি আপনি আরও ভালো কিছুর জন্য নিয়ম বইটি ফেলে দিতে চান, তাহলে নিজের সাথে সৎ থাকা গুরুত্বপূর্ণ। নিজেকে বোঝানো খুব সহজ যে, কারো প্রতি তোমার অবহেলা, দুর্ব্যবহার অথবা পরিত্যাগ সবই ভালোর জন্য। এটা তাদের ভালোর জন্য হবে, অথবা অন্তত তাদের কোনও ক্ষতি করবে না। একজন খ্রিস্টান হিসেবে তোমার প্রতিবেশীর সাথে ন্যায্য ও ভালোবাসার সাথে আচরণ করার জন্য, তোমাকে অবশ্যই অন্য ব্যক্তির জায়গায় নিজেকে স্থাপন করার এবং বুঝতে হবে যে তোমার নিজের আচরণ তাদের উপর কীভাবে প্রভাব ফেলতে পারে। তুমি নিজের স্বার্থপরতাকে ন্যায্য প্রমাণ করার জন্য নিজেকে সান্ত্বনামূলক মিথ্যা বলতে পারো না। তোমার কেবল তোমার প্রতিবেশীকে খুশি করার চেষ্টা করা উচিত নয়। তুমি তোমার প্রতিবেশীর চাহিদা পূরণ করো, তার ইচ্ছা পূরণ করো না।

তাকে বিরোধিতার প্রয়োজন হতে পারে

তার পথের ভুল বুঝতে তাকে সাহায্য করার প্রয়োজন হতে পারে

তার সহকর্মীদের আরও ক্ষতি করা থেকে তাকে বিরত রাখতে হতে পারে

তার কারাগারে থাকার প্রয়োজন হতে পারে

ঘৃণা ছাড়াই ভালোবাসা দিয়ে যা করা যেতে পারে

অন্য ব্যক্তি ঈশ্বরের প্রিয়, এই কথা মনে রেখে, খ্রিস্টানকে ঈশ্বরের প্রিয়জনের সাথে সৎ আচরণ করতে হবে। আপনার লোকেদের মিথ্যা বলা উচিত নয় এবং তাদের সম্পর্কে মিথ্যা বলা উচিত নয় যাতে তাদের ক্ষতি হয়। অবশ্যই মিথ্যা বলা নিজেরও ক্ষতি করে। সততা ছাড়া আপনার কাছে কার্যকর বিজ্ঞানও থাকতে পারে না কারণ যখন আপনার পরীক্ষা আপনাকে আপনার প্রত্যাশিত ফলাফল দেয় না, তখনই আপনি একটি নতুন সত্যের দিকে এগিয়ে যেতে শুরু করেন। প্রতারণার পটভূমিতে ব্যবসা বিকাশ লাভ করে না। যে সমাজে কেউ অন্য কাউকে বিশ্বাস করতে পারে না এবং বিশ্বাসের উপর কোনও চুক্তি করা যায় না, সেখানে দ্বিতীয় অনুমান এবং আত্মরক্ষায় সময় এবং শক্তি নষ্ট হয় - সময় এবং শক্তি যা প্রতিবেশীকে ভালোবাসা এবং বিশ্বের মুখোমুখি বাস্তব সমস্যাগুলি মোকাবেলায় আরও ভালভাবে ব্যয় করা যেতে পারে। যে সমাজ ব্যাপকভাবে সৎ, সে এমন একটি সমাজের চেয়ে এগিয়ে যাবে যেখানে প্রত্যেকে কখন এবং কতটা একে অপরকে বিশ্বাস করতে পারে তা ভেবে মানসিক শক্তি ব্যয় করে।

খ্রিস্ট সকল ধরণের অসততার বিরুদ্ধে সতর্ক করেছিলেন কিন্তু যেটি তিনি বিশেষভাবে অপছন্দ করতেন তা হল ভণ্ডামি। এটি বস্তুত অন্যদের প্রভাবিত করার জন্য নিজের মহত্ত্ব প্রকাশের ভান করা। যারা আপনার নিজের গুণাবলীর উদাহরণ খুঁজছেন এমন লোকদের প্রতারণা করলে সেটা কেবল ভণ্ডামি নয় বরং এটি ক্ষমতারও অপব্যবহার বলে বিবেচিত হবে।

নাথানিয়েলের আহ্বান

07ক্ষমাশীলতা

ঘৃণা ও প্রতিশোধ আত্মাকে ক্ষয় করে এবং মানসিক স্বাস্থ্য ও শারীরিক স্বাস্থ্যের দিক থেকে শরীরকে ধ্বংস করে; রক্তচাপ বৃদ্ধি করে এবং রোগ প্রতিরোধ ক্ষমতা দমন করে প্রতিশোধ দুঃখের ঊর্ধ্বমুখী স্ফীতির দিকে পরিচালিত করে।

কীভাবে এটি বন্ধ করা যায়; একজন খ্রিস্টানকে অবশ্যই দায়িত্ব নিয়ে এটি বন্ধ করতে হবে এবং এর ধাক্কা সামলাতে হবে। অন্য ব্যক্তির বিচার করার অসম্ভবতাকেও স্বীকার করতে হবে।

ক্ষমার ব্যবহারিক গুরুত্ব

ফিলিপ যখন খ্রীষ্টকে অনুসরণ করতে রাজি হন, তখন তিনি তার বন্ধু নাথানিয়েলকে তার সাথে দেখা করতে রাজি করান। নাথানিয়েল এতে মুগ্ধ হননি যতক্ষণ না যীশু তাকে বলেন, ‘তুমি যখন ডুমুর গাছের নীচে ছিলে তখন আমি তোমাকে দেখেছিলাম।’ হতবাক হয়ে নাথানিয়েল উত্তর দেন, ‘তুমি অবশ্যই ঈশ্বরের পুত্র।’

নাথানিয়েল ডুমুর গাছের নিচে কী করছি্লেন তা আমরা জানি না। হয় এটি এমন কিছু ছিলো যার জন্য তিনি গভীরভাবে লজ্জিত ছিলেন, অথবা যার জন্য তিনি গর্বিত ছিলেন। আমরা কেবল জানি যে অন্য কেউই সম্ভবত এ সম্পর্কে জানতে পারেননি। যাদের সাথে আমাদের দেখা হয় তাদের সবার সাথে একই অবস্থানে আছি। আমরা কোন চাপ, ভয়, অভিজ্ঞতা সম্পর্কে ধারণা করতে পারি না যা তাদের বলতে এবং করতে পরিচালিত করে। আমরা তাদের ডুমুর গাছের নিচে দেখিনি। এটা এমন নয় যে আমাদের তাদের বিচার করা উচিত নয়বা আমরা পারি না। কারণ আমরা তাদের ডুমুর গাছের নিচে দেখিনি।

ক্রোধ প্রতিশোধের জন্য উস্কে দেয়। এটা অযৌক্তিক কারণ এতে ভালোবাসার কর্তব্যের কথা বিবেচনা করা হয় না অথবা আমরা কখনই পুরোপুরি বুঝতে পারি না যে আমাদের ক্ষতি করতে অন্য ব্যক্তিটি কীসে প্রলুব্ধ হয়েছে - আমরা তাদের ডুমুর গাছের নিচে দেখিনি।

মুদ্রার অন্য দিক:

আমরা নিজেরা অবশ্যই নিখুঁত নই এবং আমাদের ক্ষমার প্রয়োজন হবে। এ সম্পর্কে খ্রিস্টের এই কথাই বলার ছিলো। যখন তিনি একদল পুরুষকে দেখতে পেলেন যারা একজন মহিলাকে ব্যভিচার করার কারণে পাথর ছুঁড়ে হত্যা করার প্রস্তুতি নিচ্ছে (তখন পাথর ছুঁড়ে মারা ছিলো আইনত শাস্তি) তখন তিনি বলেছিলেন, ‘যে কখনো কোনো পাপ করেনি, সে-ই প্রথম পাথর ছুঁড়ে মারুক।’

যখন পিটার তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আমার ভাই যদি বারবার আমার প্রতি অন্যায় করে, তাহলে আমি কতবার ক্ষমা করব? যতবার ৭ বার?’ যীশু উত্তর দিলেন, “শুধু ৭ বার নয়, বরং ৭০ বার।

তিনি বললেন, ‘পরকালের পদ্ধতি অনুযায়ী, একজন রাজা তার কর্মকর্তাদের সাথে তার হিসাব মিটিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। এগিয়ে আসা প্রথম ব্যক্তির দশ হাজার ডলার ঋণ ছিলো। যেহেতু সে এই ঋণ পরিশোধ করতে পারেনি, তাই তার প্রভু তাকে ঋণ পরিশোধ করার জন্য তার স্ত্রী, সন্তান এবং সমস্ত সম্পত্তি সহ তাকে দাসত্বে বিক্রি করার নির্দেশ দিলেন। কর্মচারীটি হাঁটু গেড়ে বসে অনুরোধ করলেন, “হে প্রভু, দয়া করে আমার ব্যাপারে ধৈর্য ধরুন, আমি আপনার পুরো ঋণ পরিশোধ করবো।” প্রভু তার প্রতি করুণা করলেন, তাকে মুক্ত করলেন এবং ঋণ থেকে মুক্তি দিলেন।

কিন্তু যখন এই কর্মচারী বাইরে গেলেন, তখন তিনি একজন নির্ভরশীল ব্যক্তির সাথে দেখা করলেন যার তার ওপর বিশ ডলার ঋণ ছিলো। কর্মচারী তাকে গলা টিপে ধরে চিৎকার করে বললেন, “তুমি আমার থেকে যা ঋণ নিয়েছো তা শোধ করো!” তারপর নির্ভরশীল ব্যক্তি কর্মচারীটির পায়ে পড়ে তাকে অনুরোধ করলো, "দয়া করে আমার ব্যাপারে ধৈর্য ধরুন, আমি আপনার সব ঋণ পরিশোধ করবো।" কর্মচারীটি কিন্তু তার কথা শোনেনি বরং ঋণ পরিশোধ না হওয়া পর্যন্ত তাকে কারাগারে আটকে রাখে।

অন্যান্য কর্মকর্তারা কী ঘটেছে তা দেখেছিলেন এবং এতে তারা মর্মাহত হন। তারা এসে তাদের প্রভুর কাছে মামলাটি উপস্থাপন করলে রাজা আবার কর্মকর্তাকে ডেকে বললেন, "তুমি বদমাশ! আমি তোমার সমস্ত ঋণ মাফ করে দিয়েছি, কারণ তোমার আবেদন আমার হৃদয় স্পর্শ করেছে। আমি যেমনটি তোমার সাথে ছিলাম, তেমনি তোমার ঋণগ্রহীতার প্রতিও কি তোমার সহানুভূতিশীল হওয়া উচিত ছিলো না?"

08নম্রতা

খ্রিস্ট বলেছেন, ‘পৃথিবীবাসী শাসকরা তাদের প্রজাদের উপর তাদের ইচ্ছা চাপিয়ে দেয়, আর তাদের কর্মকর্তারা জনগণকে তাদের ক্ষমতা অনুভব করতে দেয়। তোমাদের মধ্যে এমনটি হওয়া উচিত নয়। তোমাদের মধ্যে যে কেউ মহানদের মধ্যে গণ্য হতে চায় তাকে বরং তোমাদের দাস হতে হবে, আর তোমাদের মধ্যে যে শ্রেষ্ঠ হতে চায় তাকে তোমাদের জন্য পরিশ্রম করতে হবে; ঠিক যেমন মানবপুত্র নিজে সেবা পেতে আসেননি, বরং অন্যদের সেবা করতে এবং অনেকের জন্য মুক্তির মূল্য হিসেবে নিজের জীবন দিতে এসেছেন। অতএব, মানুষ যাকে নীচু মনে করে, তাতে নিজেদের নিখুঁত করার চেষ্টা করো এবং মানুষ যাকে মহান মনে করে, তা থেকে নিজেদের মুক্ত করো।

ঈশ্বর, যিনি তোমাকে গোপনে দেখেন, তিনি তোমাকে পুরস্কৃত করবেন।’ খ্রিস্ট খুবই বাস্তবিক কারণে বিনয়ের পরামর্শ দিয়েছেন। ধরো তোমাকে একটি নৈশভোজে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছে এবং তুমি অতিথিদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বলে নিজেকে সেরা স্থানে বসো। যদি একজন দেরিতে আসা ব্যক্তি তোমার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হয়? নিমন্ত্রণকর্তা তোমাকে তোমার জায়গা ছেড়ে দিতে বলবে এবং তোমাকে সবার সামনে অন্যত্র চলে যেতে হবে। ভাবো এটা কতটা অপমানজনক হবে।

কিন্তু, আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল, মহাবিশ্বের স্রষ্টার মহত্ত্ব এবং শক্তির সামনে, বিনয়ই একমাত্র বাস্তবসম্মত মনোভাব। ‘যখন আমি তোমার হাতের কাজ, তোমার স্থাপন করা চন্দ্র ও তারার দিকে তাকাই, তখন মানুষ কী যে তুমি তার যত্ন করো, নশ্বর মানুষ কী যে তুমি তার যত্ন করো?’

তুমি গুরুত্বপূর্ণ। কারণ ঈশ্বর তোমাকে ভালোবাসেন, অন্যরা তোমাকে প্রশংসা করে বা ভয় করে বলে নয়।

09ক্রুশবিদ্ধকরণ

বলিদান ক্রুশবিদ্ধকরণের অর্থ হল এই বিরোধিতা যে এর লজ্জাই এর গৌরব। মানবিক মূল্যবোধের দিক থেকে এর কোনও অর্থ হয় না। কিছু প্রাথমিক খ্রিস্টান খ্রীষ্টকে ঈশ্বর বলে অস্বীকার করেছিলেন কারণ তারা এমন একজন ঈশ্বরের উপাসনা করতে পারতেন না যাকে ক্রুশে অপমান করা হয়েছিল। তারা কোনও সূক্ষ্ম অংশ ছিল না - তাদের কাছে ঈশ্বরত্ব ছিল ক্ষমতা এবং গৌরবের বিষয়। কিন্তু একজন খ্রিস্টানের জন্য, সেই লজ্জাজনক, অপরাধীর মৃত্যু একটি গৌরব এবং বিজয়।

এটি মানুষের প্রতি মানুষের অমানবিকতার একটি বিশেষ নিকৃষ্ট উদাহরণ - এই ক্ষেত্রে একজন ভালো মানুষ যিনি কখনও কারও ক্ষতি করেননি। অতএব, ক্রুশবিদ্ধকরণে আমরা মানুষের মূল্যবোধ এবং ঈশ্বরের মূল্যবোধকে সম্পূর্ণ বিপরীত অবস্থানে দেখতে পাই। একজন সাধারণ অপরাধী হিসেবে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা, বদমাশদের দ্বারা উপহাস করা আপনার যন্ত্রণা, ঈশ্বরের মানদণ্ড অনুসারে লজ্জাজনক নয়। আপনি যদি অন্যদের জন্য স্বেচ্ছায় কষ্ট ভোগ করেন, তবে এটি গৌরবময়। আবার, খ্রিস্টানকে যা আলাদা করে তা হল তিনি কীভাবে জিনিসগুলি দেখেন।

ক্রুশবিদ্ধকরণ খ্রিস্টানদের কাছে বেশ কিছু কথা বলে।

মানুষের প্রতি মানুষের অমানবিকতা

দুনিয়ার দৃষ্টিভঙ্গি ঈশ্বরের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। পৃথিবী এটিকে একটি লজ্জাজনক অপরাধীর মৃত্যু হিসেবে দেখে, একজন খ্রিস্টান এটিকে আত্মত্যাগের বিজয় হিসেবে দেখে, বিশুদ্ধ প্রেমের উদাহরণ স্থাপন করে পৃথিবীকে বাঁচানোর জন্য।

ঈশ্বরের 'পাপের মূল্য পরিশোধ' করার জন্য খ্রীষ্টের কষ্টভোগের 'প্রয়োজন' ছিল না। ক্রুশবিদ্ধকরণই মূল কথা; খ্রীষ্টের আগমনের কারণ। ঈশ্বরকে গাছে ঝুলিয়ে, সবচেয়ে যন্ত্রণাদায়ক এবং অপমানজনক উপায়ে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া, ঈশ্বরের প্রেমের দুর্বলতা এবং সংবেদনশীলতা এবং মানুষের সক্ষম ঘৃণ্য নিষ্ঠুরতার মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য তুলে ধরে। এটি প্রেম দ্বারা অনুপ্রাণিত উচ্চ স্তরের আচরণের আহ্বান। ক্রুশবিদ্ধকরণই ছিল সেই বিষয়টি তুলে ধরার একমাত্র উপায় এবং খ্রীষ্ট জানতেন যে তাকে এটি করতে হবে।

10একটি খারাপ প্রেস

আপনি যদি খ্রিস্টীয় ধর্মের দিকে তাকান এবং জোর, সহিংসতা, ভণ্ডামি এবং লোভ দ্বারা অসুস্থ হন, তাহলে খ্রীষ্টকে প্রত্যাখ্যান করার কোন প্রয়োজন নেই। তাঁর শিক্ষা, যদিও ভুল বোঝাবুঝি, দুর্বলভাবে প্রয়োগ করা হয়েছে এবং বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়েছে, (প্রায়শই এর অনুসারীরা), বিশ্বের সবচেয়ে সফল এবং যত্নশীল সমাজ তৈরি করেছে (যদিও আপনি হয়তো মনে করতে পারেন যে এটি খুব বেশি কিছু বলছে না) এবং এর কারণও রয়েছে।

আপনি যদি ষষ্ঠ শতাব্দীতে ইউরেশিয়ার উপর দিয়ে উড়ে যেতেন তবে আপনি দেখতে পেতেন যে মাটি অ্যাম্ফিথিয়েটার দিয়ে ভরা - এমন জায়গা যেখানে জনসাধারণের বিনোদনের জন্য মানুষকে নির্যাতন করে হত্যা করা হত। ৫০০ শত বছর পরে সেই অ্যাম্ফিথিয়েটারগুলি চলে গেছে। সেগুলি ক্যাথেড্রাল দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - পবিত্র সঙ্গীত এবং প্রার্থনার স্থান। খ্রিস্টে বিশ্বাস করার সবচেয়ে যুক্তিসঙ্গত কারণ হল যে তাঁর রেসিপি সেরা কেক তৈরি করে।

একজন খ্রিস্টান কেবল খ্রিস্টের অনুসারী। আপনি কোনও গির্জায় যোগদান না করে, নিজেকে খ্রিস্টান ঘোষণা না করে, আপনি কোন 'ব্র্যান্ড' খ্রিস্টান হতে চান তা নির্ধারণ না করেই খ্রিস্টকে অনুসরণ করতে পারেন। আপনি আপনার গোপন হৃদয়ে খ্রিস্টকে অনুসরণ করতে পারেন। আপনি যতই তাকে অনুসরণ করতে আসবেন, আপনি তার মতো আরও বেড়ে উঠবেন এবং তাই আপনি তাকে জানতে এবং তাকে ভালোবাসতে পারবেন। কারণ তিনি সর্বদা, সর্বদা, আপনার জন্য আছেন।

রাজ্য সরিষার বীজ

11রাজ্য

খ্রিস্ট বলেছিলেন স্বর্গরাজ্য একটি সরিষার বীজের মতো কারণ এটি ছোটো থেকে শুরু করে একটি বিশাল গাছে পরিণত হতে পারে। তিনি বলেছিলেন স্বর্গরাজ্য খামিরের মতো কারণ সেখানে ভালোর বিকিরণ হয়। এবং মন্দ ছড়িয়ে পড়ে। যদি কেউ তোমাকে খারাপ করে, তাহলে তা ফিরিয়ে দেওয়া বা অন্যদের কাছে পৌঁছে দেওয়া প্রায় স্বয়ংক্রিয়। একজন ভালো খ্রিস্টান ঘুষি শোষণ করে এবং হাসি ছড়িয়ে দেয়। এবং তিনি এটি কেবল ব্যাংক ম্যানেজার বা সরকারি কর্মকর্তার সাথেই করেন না, বরং সকলের সাথেই করেন, জাগতিক মানদণ্ড অনুসারে যতই 'গুরুত্বহীন' হোক না কেন।

খ্রিস্ট কীভাবে রক্ষা করেন?

ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের জন্য খ্রীষ্ট ইতিহাসের এক গুরুত্বপূর্ণ সময়ে প্রবেশ করেন, কারণ মন্দ ছড়িয়ে পড়ে এবং ইতিহাসের সেই সময়ে, মন্দ যুদ্ধের টানাপোড়েনে জয়লাভ করছিল এবং পৃথিবী নিম্নগামী হয়ে উঠছিল। মঙ্গল এবং সত্যের একটি সমান্তরাল জগৎ রয়েছে এবং আমাদের ভূমিকা হলো আমাদের জগৎকে সেই জগৎকে আরও কাছে নিয়ে আসা।

খ্রিস্ট যেমন একটি বিয়ের অনুষ্ঠানে করেছিলেন, আমরা জগৎকে জল থেকে মদে রূপান্তরিত করার প্রক্রিয়ায় আছি। প্রতিটি কথা এবং সদ্ব্যবহার ছড়িয়ে পড়বে, যেমন মদের মধ্য দিয়ে খামির ছড়িয়ে পড়বে এবং সেই প্রক্রিয়ায় সহায়তা করবে। রাজ্য হলো দয়া, আত্মত্যাগ, ক্ষমা, করুণা এবং সত্যের প্রতিটি কাজ যা পৃথিবীতে প্রকাশিত হয়।

আমরা আমাদের ৯৭% জিন পশুদের সাথে ভাগ করে নিই এবং আমাদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত প্রবৃত্তি রয়েছে যা একটি পশুর বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয়; লোভ, লালসা, আগ্রাসন। তরুণদের আক্রমণাত্মক সুরক্ষা, খাদ্য উৎস এবং অঞ্চলের হিংস্র সুরক্ষা, উদ্বৃত্ত সঞ্চয়, জিন স্থানান্তরের দৃঢ় সংকল্প, - এই সবই প্রাণী ব্যক্তি এবং প্রজাতির বেঁচে থাকা নিশ্চিত করার জন্য এবং পরিবর্তিত পরিবেশের সাথে তাদের সমান রাখার জন্য প্রয়োজনীয়। কিন্তু আমাদের দেবতা হতে বলা হয়েছে; প্রেম, ক্ষমা এবং আত্মত্যাগের দেবতা। সম্মিলিতভাবে এবং ব্যক্তিগতভাবে, আমরা কাজ করছি।

একজন ব্যক্তি এক জীবনে এই সমস্ত অর্জন করবে বলে আশা করা হয় না। বরং তারা তাদের নিজস্ব পরিস্থিতিতে এই অন্য জগতের প্রতিফলন ঘটাতে কাজ করে; এমন আচরণ করে যেন তারা ইতিমধ্যেই এতে বাস করে; দেখে যে এটি এবং সে কীভাবে ব্যর্থ হয়, কিন্তু ঈশ্বর আমাদের দোষ দেন না এবং কেবল চান যে আমরা চেষ্টা চালিয়ে যাই। ঈশ্বর আমাদের রূপান্তরের ধারাবাহিক প্রক্রিয়ায় ভূমিকা দেওয়ার ক্ষেত্রে নম্রতা এবং দুর্বলতা দেখান।

অন্য কারো ক্ষতি করলে বিবেচনা করার মতো ব্যবহারিক বিষয়

অন্য কারো ক্ষতি করলে যেসব বাস্তবিক বিষয় বিবেচনা করতে হবে আপনি জানেন না তুমি কী দুঃখ-কষ্ট ও তিক্ততা আপনি যোগ করবেন। কীভাবে জগতের মন্দতা বৃদ্ধি এবং ঈশ্বরের রাজ্যের শক্তি ও আকার হ্রাস করবেন। আপনার ভাবনামতো রাজ্যকে প্রসারিত অথবা সংকুচিত করেন।

12

খ্রিস্ট বর্ণনা করেছেন তাঁর বার্তার প্রতি সাড়া দিয়ে কীভাবে একজন কৃষক তার বীজ বপন করতে বেরিয়েছিলেন। তিনি বীজকে ড্রিলের মধ্যে রাখেননি বরং সেই সময়ের স্বাভাবিক পদ্ধতি ব্যবহার করে মুষ্টিমেয় তুলে ডানে-বামে ছুঁড়ে ফেলেছিলেন। কিছু পথে পড়েছিলো এবং পাখিরা খেয়ে ফেলেছিলো; কিছু পাথরের উপর পড়েছিলো এবং অগভীর শিকড়যুক্ত গাছপালা হয়ে উঠেছিলো যা শীঘ্রই শুকিয়ে গিয়েছিলো এবং খরায় মারা গিয়েছিলো; কিছু মাটিতে পড়েছিলো যা ইতিমধ্যেই আগাছায় ভরা ছিলো যার সাথে এটি প্রতিযোগিতা করতে পারেনি। যে বীজটি ভালো জমিতে পড়েছিলো তা ভালো ফলন করেছিলো এবং ভালো ফসল দিয়েছিলো।

খ্রীষ্ট ব্যাখ্যা করেছিলেন যে বীজ হলো ঈশ্বরের বাক্য। মানুষ যখন তা শোনে তখন বিভিন্নভাবে সাড়া দেয়, তারা কতটা গ্রহণযোগ্য তার উপর নির্ভর করে। তারা কতটা গ্রহণযোগ্য তা নির্ভর করবে কখন এবং কীভাবে তারা ঈশ্বরের বাক্য শোনে এবং কার কাছ থেকে আসে তার উপর।

বীজ একাধিকবার একজন ব্যক্তির উপর পড়তে পারে এবং আমরা সকলেই অন্যদের তুলনায় কিছু সময়ে বেশি সাড়া দেব। খ্রীষ্ট আমাদের সতর্ক করছেন যে ঈশ্বর আমাদের তাঁর প্রতি সাড়া দিতে বাধ্য করবেন না এবং তিনি প্রচারকদের আশ্বস্ত করছেন যে লোকেরা যদি তাদের কাছ থেকে সুসংবাদ শুনতে না চায় তবে এটি অবশ্যই তাদের দোষ নয়।

আমাদের নিজস্ব প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে আমরা খ্রীষ্টের বাণী এবং কাজ পড়ে এবং আমাদের প্রতিবেশীর ভাল উদাহরণ লক্ষ্য করে আমাদের নিজস্ব মাটি সার দিতে পারি।

13খ্রিস্টান হওয়ার সুবিধা

ঈশ্বর মেরিকে তাঁর পুত্রের মা হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তাকে কোনও বিশেষ সুযোগ দেখানো হবে।

তিনি একটি দখলকৃত অঞ্চলে বিবাহের বাইরে গর্ভধারণ করা একটি সন্তানের জন্ম দিতে রাজি হন, সন্তানের জন্মের পর, তিনি মিশরে শরণার্থী হয়েছিলেন। তার বারো বছরের মূল্যবান ছেলে রাজধানী শহরে তিন দিনের জন্য হারিয়ে গিয়েছিলো - যে কোনও পিতামাতার জন্য একটি ভয়াবহ অগ্নিপরীক্ষা।

ঈশ্বর তাকে এর থেকে কিছুই রেহাই দেননি। তিনি তার পুত্রকে ক্রুশবিদ্ধ করার জন্যও রেহাই দেননি। একজন খ্রিস্টান খ্রিস্টকে অনুসরণ করে তাকে কষ্ট, অসুস্থতা এবং দুঃখ থেকে রক্ষা করার আশা করেন না। ঈশ্বর এই পৃথিবীতে আমাদের একটি আরামদায়ক জীবন দিতে আগ্রহী নন। ঈশ্বর উচ্চতর বিষয়গুলিতে মনোনিবেশ করছেন। ঈশ্বর আগ্রহী যে, এই জীবনে, আমরা এমন ব্যক্তি হয়ে উঠছি কিনা, যার জন্য, যখন আমরা পরবর্তী জীবনে আসব, তখন স্বর্গ সঠিক স্থান হবে।

অবশ্যই, এমন একটি সম্প্রদায়ে বসবাস করা যেখানে সবাই নিঃস্বার্থ এবং প্রেমময় হওয়ার চেষ্টা করছে, নেকড়েদের সাথে বসবাসের চেয়ে বেশি সম্মত হবে, কিন্তু খ্রিস্টান হওয়া এই জীবনে সুখের কোনও গ্যারান্টি নয় - এটি কেবল খ্রিস্টের ভালবাসার প্রতিক্রিয়া এবং তাঁর মতো আরও বেশি হওয়ার আকাঙ্ক্ষা। আমরা তাকে ভালোবাসি কারণ তিনি প্রথমে আমাদের ভালোবাসতেন।

খ্রিস্ট ভাজা ভেড়ার বাচ্চা, সদ্য ধরা মাছ, বন্ধুদের সঙ্গ, অনুসন্ধানী তর্ক, একটি ভাল রসিকতা উপভোগ করেছিলেন। কিন্তু এগুলো পথের বিচ্যুতি, আমাদের যাত্রার শেষ নয়।

আপনি যদি একজন খ্রিস্টান হন তাহলে -

লোকেরা আপনার সাথে অন্যায় করলে আপনি প্রতিশোধ নিতে পারবেন না

আত্মরক্ষা ছাড়া আপনি শক্তি প্রয়োগ করতে পারবেন না

আপনার জন্য সঠিক হলেও আপনি কাউকে প্রতারণা করতে পারবেন না

আপনি অন্যদের স্বার্থের আগে নিজের স্বার্থকে প্রাধান্য দিতে পারবেন না

আপনাকে অন্যদের স্বার্থকে প্রথমে রাখতে হবে

আপনার কাছ থেকে মন্দের বিনিময়ে ভালোর প্রতিদান আশা করা হবে।

এটি একটি অত্যন্ত কঠিন আহ্বান। কিন্তু খ্রীষ্ট আপনাকে শুরু করার আগে হাল ছেড়ে দিতে বলছেন না। তিনি কাউকে নিখুঁত হতে বলেন না, তিনি কেবল আমাদের চেষ্টা চালিয়ে যেতে বলেন। এবং তিনি আপনাকে প্রতারিত করতে চান না। তিনি চান যে আপনি জানতে চান যে তিনি যা চান তা কঠিন এবং প্রায়শই তা অপ্রয়োজনীয় হবে। কারণ রেসিপিটি ঐশ্বরিক এবং মানবিক নয় যদি আপনি এটি কঠিন হওয়ার জন্য প্রস্তুত না হন, তাহলে আপনি সহজেই নিরুৎসাহিত হতে পারেন।

14আত্মা ও চিঠি

একজন ধনী যুবক যাজক খ্রীষ্টের কাছে এসেছিলেন এবং তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ‘পরিত্রাণ পেতে আমাকে কী করতে হবে?’ যখন খ্রিস্ট উত্তর দিয়েছিলেন যে তাঁর আদেশগুলি পালন করা উচিত, তখন তিনি জোর দিয়েছিলেন যে তিনি ইতিমধ্যেই করেছেন। তাই, খ্রিস্ট বলেছিলেন যে, আরও কিছু করতে চাইলে তাঁর উচিত নিজ সম্পত্তি বিক্রি করে গরিবদের টাকা দেওয়া এবং তা অনুসরণ করা। যুবকটি তাঁর আশাপ্রদ উত্তর না পেয়ে চলে গেলেন। তিনি বস্তুত একটি তালিকা, বাক্সের একটি সিরিজ চেয়েছিলেন যেখানে চিহ্নিত করে তিনি জানতে পারেন, কোন কোন কাজ তিনি করেছেন এবং এর সাথে অন্যান্য কাজগুলোও সম্পন্ন করেছেন কি না সে বিষয়েও নিশ্চিত হতে পারেন। খ্রীষ্ট যা বলতে চেয়েছেন সেটা হলো বাক্সে টিক দেওয়ার প্রশ্নই আসে না। এটি ঈশ্বর এবং আমাদের প্রতিবেশীর সাথে আমাদের আচরণ সম্পর্কে এবং এসব প্রতিশ্রুতি সীমাহীন। এটি হল চাকরির বিবরণের শেষে 'ক্যাচ অল'; 'এবং যা কিছু প্রয়োজন।'

আপনি কি কাউকে 'ভালোবাসেন'? তাদের ভালোর জন্য তুমি কি ছাড়া যাবে, হাল ছেড়ে দেবে, কষ্ট পাবে? যেমন খ্রীষ্ট বলেছেন, ‘বৃহত্তর ভালবাসার এই ছাড়া আর কোন মানুষ নেই; তার বন্ধুর জন্য তার জীবন দিতে।

15আইনের আত্মা

ইহুদি আইন বিশ্রামবারে কোনো ধরনের কাজ করতে নিষেধ করেছিলো তাই, যখন যীশু বিশ্রামবারে একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে সুস্থ করেছিলেন, তখন ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ তার সমালোচনা করেছিলো। তিনি যে বিন্দুটি তৈরি করেছিলেন তা হলো ঈশ্বরকে ভালবাসা একটি নিয়ম বইয়ের বিষয় নয়; এটি আমাদের প্রতিবেশীর প্রতি একটি উন্মুক্ত অঙ্গীকার এবং এর অর্থ কী তা পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। একজন খ্রিস্টানের প্রতিক্রিয়া বিভিন্ন পরিস্থিতিতে পরিবর্তিত হতে পারে কারণ এটি নির্দেশক নীতির উপর নির্ভর করে, নিয়ম বইয়ের উপর নয়। একসাথে নেওয়া, এই ঘটনাগুলি খ্রিস্টানদের বলে যে কোনও চেক তালিকা নেই এবং কোনও সীমা নেই। এটি প্রতিটি পরিস্থিতিতে প্রতিটি ব্যক্তির প্রতি একটি প্রেমময় প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে। কিছু খ্রিস্টান এটিকে খুব বড় চ্যালেঞ্জ বলে মনে করেছে, তাই তারা অনেক ক্ষুদ্র নিয়মের অধীনে আশ্রয় নিয়েছে। খ্রিস্টের শিক্ষার সম্পূর্ণ বিষয় হলো এটি নিয়ম ভিত্তিক নয়, এটি নীতি ভিত্তিক। ঈশ্বরের ন্যায়বিচার দ্রাক্ষাক্ষেত্র শ্রমিকদের একজন মদ চাষীকে তার দ্রাক্ষাক্ষেত্রে কাজ করতে হবে। তিনি বাজারে গিয়েছিলেন, যেখানে কাজের সন্ধানকারী লোকেরা ঘুরে বেড়াতো। তিনি কিছু উপযুক্ত সক্রিয় পুরুষকে বেছে নিয়েছিলেন, তাদের সাথে দৈনিক ভিত্তিতে সম্মত হন এবং তাদের আঙ্গুর ক্ষেতে কাজ করতে পাঠান। মধ্য সকাল নাগাদ তিনি দেখতে পান যে, যথাসাধ্য চেষ্টা করা সত্ত্বেও,রাতের মধ্যে তারা কাজ শেষ করতে পারবে না। তাই তিনি বাজারে ফিরে গেলেন এবং আরও মজুর নিয়োগ করলেন। মধ্যাহ্নভোজের সময় এটি স্পষ্ট হলো যে কাজটি সম্পূর্ণ করার জন্য তখনও যথেষ্ট শ্রমিক ছিলো না। তাই তিনি বিকেলে আরও কিছু নিয়ে শ্রমিক নিয়ে এলেন। এসব লোকেরা জ্বলন্ত সূর্যের নীচে পরিশ্রম করেছিলো। তবে যারা কাজ পায়নি তারাও জ্বলন্ত সূর্যের নীচে দাঁড়িয়ে ছিলো এবং তারা কাজের অভাবে কীভাবে তাদের পরিবারের ভরণ পোষণ করবে তা নিয়ে দুশ্চিন্তায় জর্জরিত ছিলো। গোধূলি ঘনিয়ে আসার সাথে সাথে ওয়াইন চাষী বুঝতে পারলেন যে, কাজটি শেষ করার জন্য আরও কিছু কিছু নতুন লোককে উত্সাহ দিলে দিনের শেষে কাজটি শেষ হয়ে যাবে। তিনি আবারও বাজারে অপেক্ষারত শেষ কয়েকজন মরিয়া লোককে নিয়ে এলেন। রাত নামার সাথে সাথে কাজটি সম্পন্ন হলে তিনি আনন্দিত হন এবং প্রত্যেক শ্রমিককে প্রথম দলের সাথে মজুরি প্রদানের যে চুক্তি হয়েছিলো সে অনুযায়ী মজুরি দিলেন। । যারা সারাদিন বা অর্ধেক দিন কাজ করেছেন তারা অভিযোগ করেছেন যে এটি অন্যায়। খ্রীষ্ট দৃঢ় ছিলেন। দ্রাক্ষাক্ষেত্রের মালিকের অধিকার রয়েছে প্রতিটি শ্রমিককে সে যা উপযুক্ত মনে করে তা দেওয়ার এবং এটি অন্য কারোর চর্চার বিষয় নয়। এটা এমন নয় যে জীবনের সেরা সময়ে একটা কাঁচা চুক্তির ভিত্তিতে সেরা খেলায় ক্লাসের প্রথম দিকের খেলোয়ারদের ডাকা হয়। খ্রীষ্ট থেকে আলাদা থাকাও গোলাপের বিছানা নয়। যদি এটি একটি শীতের দিন হয় এবং আপনি এটি একটি জলন্ত আগুনের সামনে নিজেকে টোস্ট করে কাটিয়ে থাকেন, তাহলে আপনি কি আপনার জায়গাটি তুষার ভাসিয়ে জমাট অবস্থায় পাওয়া একজন হতভাগ্যের কাছে ছেড়ে দেবেন না?একটি দুষ্ট জীবনের পরে, কেউ খ্রীষ্টকে আলিঙ্গন করলে, খ্রীষ্ট নিশ্চয়ই তাকে ফিরিয়ে দেবেন না। একজন খ্রিস্টান হিসেবে এতে তার খুশি হওয়া উচিত।

একই থিমে দ্য প্রডিগাল সন

দুই ভাই ছিলেন। একজন তাঁর উত্তরাধিকারের জন্য অগ্রিম সম্পত্তির ভাগ চেয়েছিলেন। তারপর ভাইকে ছেড়ে চলে গিয়ে তা দাঙ্গা-হাঙ্গামায় ব্যয় করেন। যখন একটি দুর্ভিক্ষ এসেছিলো তখন নিঃস্ব যুবকটি নিঃসঙ্গ অবস্থায় অনাহারের মুখোমুখি হয়েছিলো। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে এমনকি তাঁর পিতার দাসরাও তাঁর তুলনায় আরও ভালো অবস্থার মধ্যে বসবাস করে, তাই তিনি তার পিতার দাসদের একজন হওয়ার জন্য বাড়ি ফিরে যান। কিন্তু বাবা অনেকদিন ধরেই তাকে খুঁজছিলেন এবং তাকে ভোজের মাধ্যমে বাড়িতে স্বাগত জানালেন। তাঁর ভাই ভেবেছিলেন এটা অন্যায়। খ্রিস্ট উল্লেখ করেছিলেন যে, তিনি যদি তার পিতার দৃষ্টিকোণ থেকে পরিস্থিতিটি দেখতেন, তবে তিনি দেখতে পেতেন যে একটি সন্তানের ধ্বংস একজন পিতার জন্য একটি তিক্ত দুঃখ এবং তার পিতাকে এ থেকে রক্ষা করায় তার খুশি হওয়া উচিত ছিলো।

আপনার কাছে মনে হতে পারে যে একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির প্রতি ঈশ্বরের ভালবাসা ভুল জায়গায় রয়েছে। এটা আপনার ভুল হবে. এছাড়া, ঈশ্বরের প্রেম প্রতিযোগিতামূলক নয় বরং প্রত্যেকের জন্য অনন্ত.। ঈশ্বরের সঙ্গে আপনার সম্পর্ক অনন্য; এতে অন্য কারো কোনো প্রভাব নেই এবং আপনারও অন্য কারোর ওপর কোনো প্রভাব নেই। একজন ভালো বাবা-মায়ের মতো, ঈশ্বর সব সন্তানকে 'এক মাপ সব ফিট' চুক্তি দেন না। ঈশ্বর আমাদের যা প্রয়োজন, স্বতন্ত্রভাবে দেন। যদি মনে হয় যে ঈশ্বর আপনাকে অন্য কারো থেকে কম দিয়েছেন, এর কারণ হতে পারে যে আপনাকে ইতিমধ্যেই বেশি দেওয়া হয়েছে (ভাল জিন, আরও ভাল উদাহরণ, ভাল পরিস্থিতি, আরও ভাল বোঝা) তাই এখন আপনার কম দরকার।

ঈশ্বর আমাদের সঙ্গে সরকারি প্রদানকারীর মতো আচরণ করেন না যা একটি মাপ আবাসন/সামাজিক নিরাপত্তা প্যাকেজ/চিকিৎসা বীমার সমস্ত বিধানের সাথে খাপ খায়।

খ্রীষ্ট জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনি কি বলবেন: যদি একজন মানুষের একশটি ভেড়া থাকে, এবং তার মধ্যে একটি পথভ্রষ্ট হয়, তবে সে কি নিরানব্বইটি পাহাড়ে ফেলে হারিয়ে যাওয়াটিকে খুঁজবে না? এবং যদি সে তা খুঁজে পেতে সফল হয়, তাহলে? যে নিরানব্বই জন পথভ্রষ্ট হয়নি তার চেয়েও তিনি এতে বেশি খুশি হবেন, তাই কি আপনার স্বর্গীয় পিতার ইচ্ছা একটিও হারিয়ে যাবে না।”

16ব্যথার সমস্যা

'কেন ঈশ্বর মন্দকে অনুমতি দেন?' 'কেন ঈশ্বর আমাদেরকে পাপ করতে দেন?' কেন ঈশ্বর আমাদেরকে অন্যের উপর কর্তৃত্ব করার এবং শোষণ করার জন্য আমাদের সময় নষ্ট করার অনুমতি দেন আমরা আসলে নিজেদের এবং একে অপরের কারণ না যে বিশ্বের মন্দ? (রোগ এবং প্রাকৃতিক বিপর্যয়) কারণ ঈশ্বর আমাদেরকে আমাদের নিজেদের বিশ্বকে নিখুঁত করতে সাহায্য করার জন্য অনুপ্রাণিত করার সম্মান দেন। ঈশ্বর আমাদের প্রাপ্তবয়স্ক এবং অংশীদার হিসাবে ব্যবহার করেন, শিশু বা দাস হিসেবে নয়।

17খ্রিস্ট সম্প্রদায়

ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেকের সাথে একজন ব্যক্তি হিসাবে সম্পর্কযুক্ত কিন্তু আমরা এটাও বলতে পারি যে আমরা একটি সম্প্রদায় হিসাবে পরিত্রাণের দিকে কাজ করছি। এটি খ্রিস্টান বিশ্বাসের সারমর্ম যে ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেককে ব্যক্তিগতভাবে ভালবাসেন তবুও কিছু উপায়ে আমরা সম্মিলিতভাবে রক্ষা পাই কারণ মঙ্গলতা ছড়িয়ে পড়ে। যদি মানুষের শারীরিক অলৌকিকতায় বিশ্বাস করতে অসুবিধা হয়, তবে তারা বুঝতে পারে যে ঈশ্বর আমাদের অনুপ্রাণিত করতে পারেন।

রুটি এবং মাছের অলৌকিক ঘটনা নিন। আপনি বিশ্বাস করতে পারেন যে খ্রিস্ট শারীরিকভাবে দুটি মাছ এবং পাঁচটি রুটির পরিমাণ বাড়িয়েছিলেন যতক্ষণ না এটি পাঁচ হাজার লোককে সন্তুষ্ট করতে পারে বা আপনি বিশ্বাস করতে পারেন যে ঈশ্বর এবং একটি ছোটো ছেলের উদারতা প্রত্যেককে তাদের লাঞ্চ বক্স খুলতে এবং বিষয়বস্তু ভাগ করতে অনুপ্রাণিত করেছিলো। এর পথে, পাঁচ হাজার লোককে অপরিচিতদের সাথে উদার আচরণ করা একটি অলৌকিক ঘটনা। এটাই খ্রীষ্টের শিক্ষার আসল শক্তি। আপনি সবচেয়ে খারাপভাবে অসুখী জায়গায় যেতে পারেন এবং, যদি আপনি অর্ধেকেরও বেশি লোককে অন্য সকলের সাথে সত্য এবং প্রেমময় উদারতার সাথে আচরণ করতে রাজি করাতে পারেন তবে তারা শীঘ্রই জান্নাতে যাবে। একজন একক ব্যক্তি যে সততা এবং প্রেমময় উদারতার সাথে আচরণ করে তার চারপাশে একটি ছোটো স্বর্গ তৈরি করবে।

18স্বর্গ রাজ্য আপনার মধ্যে আছে

অন্যান্য ধর্ম আচারের গুরুত্বের উপর জোর দেয়। তারা মনে করে ঈশ্বর বাহ্যিক প্রদর্শন দ্বারা প্রতারিত। নির্দিষ্ট ভঙ্গি, নির্দিষ্ট শব্দ উচ্চস্বরে বলা, নির্দিষ্ট দিকনির্দেশের মুখোমুখি হওয়া, নির্দিষ্ট কিছু খাবার বাদ দিয়ে নির্দিষ্ট কিছু প্রাণীকে বলিদান করা যা পরিপূর্ণতার নির্দিষ্ট মাত্রায় পৌঁছেছে। ঈশ্বর এই সমস্ত আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদিত হতে দেখতে পারেন এবং সেগুলি সঠিকভাবে করা হচ্ছে কিনা তা বিচার করতে পারেন।

কিন্তু খ্রিস্টানদের ঈশ্বর সরাসরি হৃদয় ও মনে দেখেন। বাহ্যিক শব্দ এবং আচার-অনুষ্ঠান অপ্রাসঙ্গিক কারণ ঈশ্বরের মন তাঁর সৃষ্টির মনের সাথে সরাসরি যোগাযোগ করে। এটি আপনাকে আতঙ্কিত করা উচিত নয়। প্রায়শই নয়, একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সংগ্রামের পূর্ণ উপলব্ধি তাদের নিন্দার চেয়ে তাদের পক্ষে বেশি কথা বলবে, বিশেষ করে এমন একজন ঈশ্বরের কাছে যিনি তাদের রূপান্তর করতে সর্বোপরি ভালোবাসেন এবং চান। এর সহজ অর্থ হল নিজের উদ্দেশ্য লুকিয়ে রাখা বা অর্থ ছাড়া গতির মধ্য দিয়ে যাওয়া সময়ের অপচয় কারণ ঈশ্বর বোকা নন। আমাদের অন্তর্নিহিত চিন্তাগুলি জেনে, খ্রিস্টান ঈশ্বর উদ্দেশ্য দ্বারা বিচার করতে পারেন, ফলাফল দ্বারা নয়।

খ্রিস্টানদের ঈশ্বরের কাছে টিক দেওয়ার জন্য কোনও বাক্স নেই, সুর করার জন্য কোনও নির্দিষ্ট প্রার্থনা নেই, আবদ্ধ হওয়ার কোনও নিয়ম নেই; আমাদের প্রতিবেশীর সাথে সততার সাথে এবং প্রেমময় উদারতার সাথে আচরণ করার মাধ্যমে ঈশ্বরের রাজ্যকে বৃদ্ধি করার জন্য শুধুমাত্র একটি উন্মুক্ত অঙ্গীকার।

19ক্ষমতা কাঠামো

খ্রিস্ট যা বলেন বা করেননি তা বোঝায় না যে তিনি একটি ক্ষমতা কাঠামো খুঁজে পেতে চেয়েছিলেন। তিনি ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কের প্রতিটি ব্যক্তির একটি অনুভূমিক কাঠামোর পরামর্শ দিয়েছেন যা তাদের সঙ্গীদের সাথে সত্য এবং প্রেমময় সম্পর্ককে সমর্থন করে। অগ্রগতির জন্য গির্জাগুলির একটি কাঠামোর বিধান এমন একজন ব্যক্তির সাথে খাপ খায় না যিনি বলেছিলেন যে কাউকে পিতা বলবেন না এবং যার কোনো অধিকার নেই কিন্তু তার নিজের শরীর, যা তিনি স্বেচ্ছায় অন্যদের জন্য সমর্পণ করেছিলেন।

খ্রীষ্টকে অনুসরণ করা সহজ নয়। একই পথে থাকা অন্যদের সাথে সাধারণ কারণ তৈরি করা উৎসাহজনক হতে পারে। কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে তারা আপনাকে তাদের পথে খ্রীষ্টকে অনুসরণ করার জন্য জোর দিতে হবে বা আপনাকে আর্থিক সহায়তার জন্য জিজ্ঞাসা করতে হবে বা তাদের গ্রুপে যোগ দিতে হবে বা আপনি মেনে না নিলে আপনাকে নরকের আগুনের হুমকি দিতে হবে। এই ধরনের আচরণ স্পষ্টভাবে অখ্রিস্টান কারণ এটি প্রেমময় বা সৎ নয়। ঈশ্বর অন্য ব্যক্তির সাথে কীভাবে আচরণ করবেন তা কোন মানুষই অনুমান করতে পারে না। আপনি এমনকি নিশ্চিতভাবে জানতে পারবেন না যে ঈশ্বর আপনার সাথে কীভাবে আচরণ করবেন, যদিও, তাঁর ভালবাসা এবং করুণা সম্পর্কে আপনার জ্ঞান থেকে, আপনি একটি কার্যকর অনুমান করতে পারেন।

যারা আপনাকে নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করে তাদের থেকে সাবধান থাকুন, আপনাকে বলুন কিভাবে খ্রিস্টান হতে হয়, আপনাকে শাস্তি দিয়ে ভয় দেখায়; তারা আপনাকে শেখাতে বা সাহায্য করতে পারে একমাত্র উপায় হল তাদের উদাহরণ। যারা আপনাকে তাদের নির্দিষ্ট ব্র্যান্ডের অন্তর্গত হিসাবে চিহ্নিত করতে চান তাদের থেকে সাবধান থাকুন। আমরা সকলেই খ্রীষ্টের অনুসারী, সত্য এবং প্রেমময় দয়ার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। যে এটি আছে সব আছে. আমরা কী খাই বা কীভাবে প্রার্থনা করি বা খ্রিস্ট কীভাবে ঈশ্বর বা আমরা কখন বড়দিন উদযাপন করি তা বিবেচ্য নয়। শক্তি সরল বার্তায়; সত্য এবং প্রেমময় উদারতা। বাকি সবই গুরুত্বহীন।

খ্রীষ্টকে আঁকড়ে ধরুন; তিনি যা করেছেন এবং যা বলেছেন তা পড়ুন, আপনার গোপন হৃদয়ে এটি সম্পর্কে চিন্তা করুন। কথা বলুন এবং তার কথা শুনুন এবং তিনি আপনাকে গাইড করবেন। এই কাজ না করতে পারলে তিনি ঈশ্বরের পুত্র হতেন না। তাই তাকে বিশ্বাস করুন।

কেউ সঠিক লাইনে আছে কিনা তা জানার জন্য খ্রিস্ট আমাদের একটি সহজ এবং নিশ্চিত উপায় দিয়েছেন। ‘তাদের ফলের দ্বারাই তোমরা তাদের চিনতে পারো।’ সুতরাং কেউ যদি দয়া, মিলন, সত্য ও উদারতা বপন করে, তবে সে বার্তা পেয়েছে। যদি তারা আধিপত্য, ক্রোধ, প্রতিশোধ, লোভ এবং মিথ্যা বপন করে তবে তাদের কম্পাসকে সামঞ্জস্য করতে হবে।

তুমি একা নও। খ্রীষ্ট আপনার হৃদয়ে আছেন আপনি তাঁর রাজ্যের অংশ।

20নিয়ম

খ্রীষ্টের শিক্ষা নিয়ম ভিত্তিক নয়। যত তাড়াতাড়ি আপনার নিয়ম আছে আপনি নিয়ম রক্ষা করতে, নিয়ম আরোপ করতে, নিয়ম ব্যাখ্যা করতে, এমনকি নতুন নিয়ম তৈরি করতে কর্মকর্তাদের নিয়োগ করতে পারেন। কিন্তু খ্রীষ্টের শিক্ষা নিয়ম সম্পর্কে নয়। এটা নীতি সম্পর্কে. এই নীতিগুলি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে ভিন্নভাবে প্রয়োগ করার প্রয়োজন হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, 'তুমি হত্যা করবে না' এই নিয়মটি খ্রিস্টানদের কাছে কখনই বোঝায় না যে তাদের পাশে দাঁড়ানো উচিত এবং প্রতিরক্ষাহীনদের হত্যা করা দেখতে হবে। নিয়মের অভিভাবকরা বলবেন, ‘কঠিন মামলাই খারাপ আইন তৈরি করে।’ অর্থাৎ প্রতিটি অনুমেয় ক্ষেত্রে নিয়ম না মানলে নিয়মগুলো নষ্ট হবে। কিন্তু এটি তাদের নীতির বিরুদ্ধে বিধিবিধান করা। আপনি নিয়ম মানছেন কিনা খ্রীষ্ট জিজ্ঞাসা করেন না, তিনি জিজ্ঞাসা করেন যে আপনি যতটা সম্ভব সত্যবাদী এবং দয়ালু হচ্ছেন কিনা।

21বিশ্বাস

বিশ্বাসের প্রকৃতি এবং এটি একটি বিশুদ্ধ উপহার কিনা তা এখানে কোন স্থান নেই। এটি একটি আধ্যাত্মিক নয় একটি ব্যবহারিক ম্যানুয়াল, তবে এটিকে আটকে রাখুন; এই শিক্ষাগুলো অন্য যেকোনো থেকে আলাদা। তারা বিশুদ্ধভাবে মানব প্রতিফলন দ্বারা পৌঁছাতে পারে না কারণ তারা অনেক মানবিক প্রবৃত্তির বিপরীতে চলে। তা সত্ত্বেও, অসিদ্ধই হোক না কেন, বাস্তবে প্রয়োগ করা হলে, এগুলো আমাদের পরিপূর্ণতা ও সুখের কাছাকাছি নিয়ে আসে। যে ব্যক্তি আমাদের এই শিক্ষাগুলি দিয়েছেন তিনি এখনও আমাদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য এবং আমাদের প্রতিটি ব্যক্তির সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে আগ্রহী। তিনি আমাদের তাঁর ভালবাসা এবং উদ্বেগের সম্ভাব্য সর্বোত্তম প্রমাণ দিয়েছেন। খ্রিস্ট বলেছিলেন, 'সিজারকে (সরকার) যা সিজারের জিনিস এবং ঈশ্বরের কাছে ঈশ্বরের জিনিস দিয়ে দাও। যা সত্য বলা উচিত বা দয়াশীল এবং ক্ষমাশীল হওয়া উচিত তা স্পষ্টতই রাষ্ট্রের কাজ নয়।'

22খ্রীষ্টের সাথে আমাদের সম্পর্ক অনন্য এবং ব্যক্তিগত

এই প্যারাডক্স হলো একজন খ্রিস্টান বিশ্বাসের সবচেয়ে বড় ঝাঁপ। যোগ্যতমের বেঁচে থাকার ব্যবস্থাটি ব্যক্তিদের নয়, প্রজাতির বেঁচে থাকার সাথে সম্পর্কিত বলে মনে হয় এবং প্রায় একজন অনুপস্থিত বাড়িওয়ালার ধারণাকে সমর্থন করে যে তার চোখ বন্ধ থাকা অবস্থায় কাজ করার জন্য ব্যর্থ-নিরাপদ নিয়ন্ত্রক ব্যবস্থা ইনস্টল করেছে। কিন্তু খ্রীষ্ট জোর দেন যে ঈশ্বর মানুষকে সমষ্টিগতভাবে নয় বরং ব্যক্তি হিসাবে দৃষ্টি দেন কারণ আমরা প্রত্যেকেই অনন্য। ঈশ্বরের সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক অনন্য এবং ব্যক্তিগত। তিনি আমাদের আশ্বস্ত করেন যে, 'একটি চড়ুই পড়ে গেলেও ঈশ্বর দেখেন।'

23আস্থা এবং বিশ্বাস

খ্রিস্ট বলেছেন, 'বুনো লিলি সম্পর্কে চিন্তা করুন। তারা কাজ করে না, তবুও ঈশ্বর তার সমস্ত মহিমায় শলোমনের চেয়ে তাদের ফুলগুলিকে আরও সুন্দর করে তুলেছেন।’ সুতরাং যে জিনিসগুলি শেষ পর্যন্ত অর্থবহ নয় সেগুলি নিয়ে চিন্তা করবেন না।

ঈশ্বর এমন কোনো স্লট মেশিন নন যা আপনার সমস্ত তুচ্ছ চাওয়া-পাওয়া এবং শৌখিনতাকে বের করে দেয় কিন্তু তিনি এমন একজন যিনি আপনার ভাগ্যকে তার নিরাপদ এবং কোমল হাতে ধরে রাখেন। বিশ্বাস পাহাড়কে সরিয়ে দেয়। আপনার বিশ্বাস আপনাকে সুস্থ করেছে কিন্তু আপনার ঈশ্বরকে পরীক্ষা করা উচিত নয়, এবং ঈশ্বর তাদের সাহায্য করেন যারা নিজেদের সাহায্য করেন। আপনি যদি একটি মুদ্রা হারিয়ে ফেলেন, খ্রিস্টের গল্পের মহিলার মতো করুন, আপনি এটি খুঁজে না পাওয়া পর্যন্ত বাড়িটি ঝাড়ু দিয়ে দিন। যদি আপনি একটি ভেড়া হারান, এটি সন্ধান করুন. আপনার নিজের এবং অন্যের পরিত্রাণের জন্য আপনি যতটা পারেন, আপনার এবং আপনার নির্ভরশীলদের জন্য একটি মর্যাদাপূর্ণ জীবন নিশ্চিত করার জন্য আপনি যা করতে পারেন তা করুন, যতদূর আপনি পারেন সত্য এবং প্রেমময় দয়া অনুশীলন করুন। বাকি জন্য আল্লাহর উপর ভরসা করুন।

24প্রার্থনা

খ্রিস্টান প্রার্থনা একটি কেনাকাটা তালিকা নয়. অবশ্যই আমরা সাহায্য চাইতে পারি, কিন্তু যদি অনুরোধগুলি প্রতিদিনের কথোপকথনের পটভূমিতে রাখা হয় যেখানে প্রশংসা, কৃতজ্ঞতা এবং ভালবাসার মতো জিনিসগুলি উল্লেখ করা হয় এবং যদি কিছু অনুরোধ নিজের জন্য না করে অন্যের পক্ষে হয়, তারা আরও সহানুভূতিশীল শুনানির সন্ধান করতে পারে। আপনাকে প্রার্থনায় অধ্যবসায় করতে হতে পারে। খ্রিস্ট একজন বিচারকের কথা বলেন যিনি একজন বিধবার প্রতি ন্যায়বিচার প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তিনি এতটাই অবিচল ছিলেন যে, শেষ পর্যন্ত, তিনি তার কাছে নতিস্বীকার করেছিলেন, কারণ তিনি ন্যায়বিচারের প্রতি যত্নশীল ছিলেন না, বরং তাকে চুপ করার জন্য। এমনকি একজন দুর্নীতিবাজ বিচারকও যদি অধ্যবসায়ের প্রতি সাড়া দেন, তাহলে একজন করুণাময় ঈশ্বর হয়তো ভালো করবেন।

একজন খ্রিস্টান কীভাবে প্রার্থনা করে

আপনার সেরা বন্ধুর সাথে কীভাবে কথা বলা উচিত? আপনি কোন বন্ধুর সাথে কীভাবে কথা বলেন? আপনি তাদের অভিবাদন জানান এবং বলুন যে আপনি তাদের দেখে কতটা খুশি হয়েছেন। তারা আপনাকে যে কোনো উপহার দিয়েছে বা তারা আপনার জন্য করেছে এমন পরিষেবার জন্য আপনি তাদের ধন্যবাদ জানান, বিশেষ করে যদি আপনি আগে না করে থাকেন। আপনি শেষ কথা বলার পর থেকে আপনার সাথে যা ঘটছে তার সাথে আপনি তাদের গতি বাড়ান। আপনি এমন লোকদের উল্লেখ করেন যারা আপনার জন্য উদ্বেগ সৃষ্টি করছে। আপনি তাদের সাহায্য করার জন্য বলতে পারেন এবং সবসময় তাদের আশ্বস্ত করতে পারেন যে তারা যদি না চান তাহলে ঠিক আছে। তারপর, এবং প্রকৃতপক্ষে কথোপকথন জুড়ে, আপনি শুনুন। শুধুমাত্র প্রভুর প্রার্থনা ছাড়া আপনি অন্যের ভাষা ব্যবহার না করে অবশ্যই,আপনার নিজের ভাষা ব্যবহার করেন।

25প্রভুর প্রার্থনা

যখন খ্রীষ্টকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলো, 'আমাদের কীভাবে প্রার্থনা করা উচিত?' তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, 'এইভাবে প্রার্থনা করুন'।

আমাদের পিতা

সরল প্রত্যক্ষতা লক্ষ্য করুন। কোন উপাধি নেই, কোন অতিরঞ্জিত শ্রদ্ধা নেই, কোন বিস্ময় নেই। আসলে, শব্দটি, মূলে, 'বাবার' মতো কম, 'বাবা'র মতো বেশি। তাই একটি সহজ, আন্তরিক, অন্তরঙ্গ সম্পর্ককে বোঝানো হয়।

আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, যদিও আমরা আমাদের বন্ধুর সাথে ব্যক্তিগত কথোপকথন করছি, সেই বন্ধুর অন্যান্য বন্ধুও আছে, যারা আমাদের বন্ধুর কাছে মূল্যবান এবং যাদেরকে আমাদের মূল্য দেওয়া উচিত।

স্বর্গে কে আছে আমরা ঈশ্বর কোথায় তা নির্ধারণ করতে পারি না। আমরা জানি ঈশ্বর সৃষ্টিকে পরিব্যাপ্ত করেন এবং তাই তিনি আমাদের মধ্যেই আছেন। স্বর্গ সমগ্র সৃষ্টি হতে পারে বা এটি পরিপূর্ণতার একটি অবস্থা হতে পারে, তবে এটি যে পরিস্থিতির মধ্যে আমরা নিজেদের খুঁজে পাই এবং এটি সেই পরিস্থিতি থেকে আলাদা যা আমরা পৌঁছতে চাই।

তোমার নাম পবিত্র হোক। পবিত্র মানে সম্মানিত, শ্রদ্ধেয়, সম্মানিত।

আপনার ইচ্ছা স্বর্গে যেমন হয় পৃথিবীতেও তাই হবে। এর কারণ, যখন পৃথিবীতে ঈশ্বরের ইচ্ছা সর্বদা সম্পন্ন হবে, তখন পৃথিবী স্বর্গে পরিণত হবে।

আজ আমাদের প্রতিদিনের রুটি দিন। 'রুটি' আমাদের সমস্ত শারীরিক চাহিদার প্রতিনিধিত্ব করে।

আমাদের অপরাধ ক্ষমা করুন যেমন আমরা ক্ষমা করি তাদের যারা আমাদের অসন্তুষ্ট করে। আমাদের অপরাধ ক্ষমা করুন 'যেমন' (এর অর্থ 'এতদূর পর্যন্ত') যারা আমাদের অসন্তুষ্ট করে আমরা তাদের ক্ষমা করে দিও।' এটি একটি সাহসী এবং ভয়ঙ্কর প্রস্তাব করা। এটাও যে ঈশ্বর আমাদের চেয়েও বেশি করুণাময়। আমাদের পরীক্ষা করা যাক না. অনেক খ্রিস্টান হয়েছে এবং এটিই খ্রিস্ট তাদের জন্য সবচেয়ে বেশি ভয় পেয়েছিল - তাড়না। তিনি আমাদের এটি খুঁজে বের করতে বলেন না।

আমাদের মন্দ থেকে উদ্ধার করুন এটি ক্ষতি বা আক্রমণ বা প্রলোভন যা একটি খারাপ উদাহরণ হতে পারে। ঈশ্বরের সাহায্যে তাদের এড়াতে আমাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত।

আপনার জন্য রাজ্য, শক্তি এবং গৌরব, চিরকালের জন্য, আমিন।

26দ্য বিটিটিউডস ক্রাইস্ট বলেছেন:

• সুখী তারা যারা আত্মার দরিদ্র। স্বর্গরাজ্য তাদের।

• ধন্য তারা নম্র: তারা পৃথিবীর উত্তরাধিকারী হবে।

• ধন্য তারা যারা শোক করে। তারা সান্ত্বনা পাবে।

• ধন্য তারা যারা ন্যায়ের জন্য ক্ষুধার্ত এবং তৃষ্ণার্ত: তারা তাদের তৃপ্তি পাবে।

• ধন্য তারা যারা করুণাময় কারণ তারা করুণা পাবে।

• ধন্য তারা যারা হৃদয়ে শুদ্ধ তারা ঈশ্বরকে দেখতে পাবে৷

• ধন্য তারা যারা শান্তি স্থাপনকারী। তাদেরকে ঈশ্বরের সন্তান বলা হবে।

• ধন্য তারা যারা অধিকারের জন্য নিপীড়ন সহ্য করে। স্বর্গরাজ্য তাদেরই।

---------------